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pitaka V1.41, Normalized Version =========================================================================
T07n0220_p0085a13║   
T07n0220_p0085a14║   
T07n0220_p0085a15║   大般若波羅蜜多經卷第四百一
T07n0220_p0085a16║   十六
T07n0220_p0085a17║   
T07n0220_p0085a18║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T07n0220_p0085a19║   第二 分修 治地品第十八 之 二
T07n0220_p0085a20║   「云 何 菩薩摩訶薩住 阿練若常不捨離？善現！
T07n0220_p0085a21║   若菩薩摩訶薩勤 求無上正等菩提，超諸聲
T07n0220_p0085a22║   聞、獨覺等地，是為菩薩摩訶薩住 阿練若常
T07n0220_p0085a23║   不捨離。　「云 何 菩薩摩訶薩常好少欲？善現！若
T07n0220_p0085a24║   菩薩摩訶薩尚不自為求大菩提，況欲世 間
T07n0220_p0085a25║   及二 乘事 ！是為菩薩摩訶薩常好少欲。　「云 何
T07n0220_p0085a26║   菩薩摩訶薩常好喜足？善現！若菩薩摩訶薩
T07n0220_p0085a27║   唯為證得一 切智智故，於餘事 無所執著，是
T07n0220_p0085a28║   為菩薩摩訶薩常好喜足。　「云 何 菩薩摩訶薩
T07n0220_p0085a29║   常不捨離杜多功 德？善現！若菩薩摩訶薩常
T07n0220_p0085b01║   於深法起諦察忍，是為菩薩摩訶薩常不捨
T07n0220_p0085b02║   離杜多功 德。　「云 何 菩薩摩訶薩於諸學處常
T07n0220_p0085b03║   不棄捨？善現！若菩薩摩訶薩於所學處堅守
T07n0220_p0085b04║   不移，是為菩薩摩訶薩於諸學處常不棄捨。
T07n0220_p0085b05║   「云 何 菩薩摩訶薩於諸欲樂深生厭離？善現！
T07n0220_p0085b06║   若菩薩摩訶薩於妙欲樂不起欲心，是為菩
T07n0220_p0085b07║   薩摩訶薩於諸欲樂深生厭離。　「云 何 菩薩摩
T07n0220_p0085b08║   訶薩常樂發起寂滅俱 心？善現！若菩薩摩訶
T07n0220_p0085b09║   薩知一 切法曾無起作，是為菩薩摩訶薩常
T07n0220_p0085b10║   樂發起寂滅俱 心。　「云 何 菩薩摩訶薩捨一 切
T07n0220_p0085b11║   物？善現！若菩薩摩訶薩於內外法都不攝受，
T07n0220_p0085b12║   是為菩薩摩訶薩捨一 切物。　「云 何 菩薩摩訶
T07n0220_p0085b13║   薩心不滯沒？善現！若菩薩摩訶薩於諸識住
T07n0220_p0085b14║   曾不起心，是為菩薩摩訶薩心不滯沒。　「云 何
T07n0220_p0085b15║   菩薩摩訶薩於一 切物常無顧戀？善現！若菩
T07n0220_p0085b16║   薩摩訶薩於一 切事 曾不思惟，是為菩薩摩
T07n0220_p0085b17║   訶薩於一 切物常無顧戀。　「善現！諸菩薩摩訶
T07n0220_p0085b18║   薩住 第四地時，於如是十法應受持不捨。
T07n0220_p0085b19║   「云 何 菩薩摩訶薩應遠離居家？善現！若菩薩
T07n0220_p0085b20║   摩訶薩遊諸佛土，隨所生處常樂出家，剃 除
T07n0220_p0085b21║   鬚髮受持法服現作沙門，是為菩薩摩訶薩
T07n0220_p0085b22║   應遠離居家。　「云 何 菩薩摩訶薩應遠離苾芻
T07n0220_p0085b23║   尼？善現！若菩薩摩訶薩常應遠離諸苾芻尼，
T07n0220_p0085b24║   不與共居如彈指頃，亦復於彼不起異心，是
T07n0220_p0085b25║   為菩薩摩訶薩應遠離苾芻尼。　「云 何 菩薩摩
T07n0220_p0085b26║   訶薩應遠離家慳？善現！若菩薩摩訶薩作是
T07n0220_p0085b27║   思惟：『我應長夜利 益安樂一 切有情，今此有
T07n0220_p0085b28║   情自由福力 感得如是好施主 家，故我於中
T07n0220_p0085b29║   不應慳嫉。』既思惟已遠離家慳，是為菩薩摩
T07n0220_p0085c01║   訶薩應遠離家慳。　「云 何 菩薩摩訶薩應遠離
T07n0220_p0085c02║   眾會忿諍？善現！若菩薩摩訶薩作是思惟：『若
T07n0220_p0085c03║   處眾會其中或有聲聞、獨覺，或說彼乘相應
T07n0220_p0085c04║   法要，令我退失大菩提心，是故定應遠離眾
T07n0220_p0085c05║   會。』復作是念：『諸忿諍者能使有情發起瞋害，
T07n0220_p0085c06║   造作種種惡不善業，尚違善趣況大菩提！是
T07n0220_p0085c07║   故定應遠離忿諍。』是為菩薩摩訶薩應遠離
T07n0220_p0085c08║   眾會忿諍。　「云 何 菩薩摩訶薩應遠離自讚毀
T07n0220_p0085c09║   他？善現！若菩薩摩訶薩都不見有內外諸法，
T07n0220_p0085c10║   故應遠離自讚毀他，是為菩薩摩訶薩應遠
T07n0220_p0085c11║   離自讚毀他。　「云 何 菩薩摩訶薩應遠離十不
T07n0220_p0085c12║   善業道？善現！若菩薩摩訶薩作是思惟：『如
T07n0220_p0085c13║   是十種不善業道，尚當能礙人、天善趣，況
T07n0220_p0085c14║   於聖道及大菩提而不為障！故我於彼定應
T07n0220_p0085c15║   遠離。』是為菩薩摩訶薩應遠離十不善業道。
T07n0220_p0085c16║   「云 何 菩薩摩訶薩應遠離增上慢傲 ？善現！若
T07n0220_p0085c17║   菩薩摩訶薩不見有法可能發起此慢傲 者，故
T07n0220_p0085c18║   應遠離，是為菩薩摩訶薩應遠離增上慢傲 。
T07n0220_p0085c19║   「云 何 菩薩摩訶薩應遠離顛倒？善現！若菩薩
T07n0220_p0085c20║   摩訶薩觀顛倒事 都不可得，是故定應遠離
T07n0220_p0085c21║   顛倒，是為菩薩摩訶薩應遠離顛倒。　「云 何 菩
T07n0220_p0085c22║   薩摩訶薩應遠離猶豫？善現！若菩薩摩訶薩
T07n0220_p0085c23║   觀猶豫事 都不可得，是故定應遠離猶豫，是
T07n0220_p0085c24║   為菩薩摩訶薩應遠離猶豫。　「云 何 菩薩摩訶
T07n0220_p0085c25║   薩應遠離貪瞋癡？善現！若菩薩摩訶薩都不
T07n0220_p0085c26║   見有貪、瞋、癡事 ，故應遠離如是三法，是為菩
T07n0220_p0085c27║   薩摩訶薩應遠離貪、瞋、癡。善現！諸菩薩摩訶
T07n0220_p0085c28║   薩住 第五 地時，應常遠離如是十法。　「云 何 菩
T07n0220_p0085c29║   薩摩訶薩應圓滿六 波羅蜜多？善現！若菩薩
T07n0220_p0086a01║   摩訶薩圓滿六 種波羅蜜多，超諸聲聞及獨
T07n0220_p0086a02║   覺地，又住 此六 波羅蜜多，佛及二 乘能度五
T07n0220_p0086a03║   種所知海岸。云 何 為五 ？一 者、過去。二 者、未來。
T07n0220_p0086a04║   三者、現在。四者、不可說。五 者、無為。是為菩薩
T07n0220_p0086a05║   摩訶薩應圓滿六 波羅蜜多。　「云 何 菩薩摩訶
T07n0220_p0086a06║   薩應遠離聲聞心？善現！若菩薩摩訶薩作如
T07n0220_p0086a07║   是念：『諸聲聞心非證無上大菩提道故應遠
T07n0220_p0086a08║   離。所以 者何 ？厭生死故。』是為菩薩摩訶薩
T07n0220_p0086a09║   應遠離聲聞心。　「云 何 菩薩摩訶薩應遠離獨
T07n0220_p0086a10║   覺心？善現！若菩薩摩訶薩作如是念：『諸獨覺
T07n0220_p0086a11║   心非證無上大菩提道故應遠離。所以 者何 ？
T07n0220_p0086a12║   樂涅槃故。』是為菩薩摩訶薩應遠離獨覺心。
T07n0220_p0086a13║   「云 何 菩薩摩訶薩應遠離熱惱心？善現！若菩
T07n0220_p0086a14║   薩摩訶薩作如是念：『此熱惱心非證無上大
T07n0220_p0086a15║   菩提道故應遠離。所以 者何 ？畏生死故。』是為
T07n0220_p0086a16║   菩薩摩訶薩應遠離熱惱心。　「云 何 菩薩摩訶
T07n0220_p0086a17║   薩應遠離見乞者來不喜愁慼心？善現！若菩
T07n0220_p0086a18║   薩摩訶薩作如是念：『此愁慼心非證無上大
T07n0220_p0086a19║   菩提道故應遠離。所以 者何 ？違慈悲故。』是為
T07n0220_p0086a20║   菩薩摩訶薩應遠離見乞者來不喜愁慼心。
T07n0220_p0086a21║   「云 何 菩薩摩訶薩應遠離捨所有物追戀憂悔
T07n0220_p0086a22║   心？善現！若菩薩摩訶薩作如是念：『此追悔心
T07n0220_p0086a23║   非證無上大菩提道故應遠離。所以 者何 ？違
T07n0220_p0086a24║   本願故。謂我初 發菩提心時，作是願言：諸我
T07n0220_p0086a25║   所有施來求者隨欲不空。如何 今時施已追
T07n0220_p0086a26║   悔？』是為菩薩摩訶薩應遠離捨所有物追戀
T07n0220_p0086a27║   憂悔心。　「云 何 菩薩摩訶薩應遠離於來求者
T07n0220_p0086a28║   方便 矯誑心？善現！若菩薩摩訶薩作如是念：
T07n0220_p0086a29║   『此矯誑心非證無上大菩提道故應遠離。所
T07n0220_p0086b01║   以 者何 ？違本誓故。謂我初 發菩提心時，作是
T07n0220_p0086b02║   誓言：凡我所有施來求者隨欲不空。如何 今
T07n0220_p0086b03║   時而矯誑彼？』是為菩薩摩訶薩應遠離於來
T07n0220_p0086b04║   求者方便 矯誑心。　「善現！諸菩薩摩訶薩住 第
T07n0220_p0086b05║   六 地時，常應圓滿前 說六 法，及應遠離後說
T07n0220_p0086b06║   六 法。　「云 何 菩薩摩訶薩應遠離我執乃至見
T07n0220_p0086b07║   者執？善現！若菩薩摩訶薩觀我乃至見者畢
T07n0220_p0086b08║   竟非有、不可得故，是為菩薩摩訶薩應遠離
T07n0220_p0086b09║   我執乃至見者執。　「云 何 菩薩摩訶薩應遠離
T07n0220_p0086b10║   斷執？善現！若菩薩摩訶薩觀一 切法畢竟
T07n0220_p0086b11║   不生、無斷義故，是為菩薩摩訶薩應遠離斷
T07n0220_p0086b12║   執。　「云 何 菩薩摩訶薩應遠離常執？善現！若
T07n0220_p0086b13║   菩薩摩訶薩觀一 切法性既不生、無常義故，
T07n0220_p0086b14║   是為菩薩摩訶薩應遠離常執。　「云 何 菩薩摩
T07n0220_p0086b15║   訶薩應遠離相想？善現！若菩薩摩訶薩觀貪
T07n0220_p0086b16║   等惑無所有故，是為菩薩摩訶薩應遠離相
T07n0220_p0086b17║   想。　「云 何 菩薩摩訶薩應遠離見執？善現！若
T07n0220_p0086b18║   菩薩摩訶薩都不見有諸見性故，是為菩薩
T07n0220_p0086b19║   摩訶薩應遠離見執。　「云 何 菩薩摩訶薩應遠
T07n0220_p0086b20║   離名色執？善現！若菩薩摩訶薩觀名色性都
T07n0220_p0086b21║   無所有、不可得故，是為菩薩摩訶薩應遠離
T07n0220_p0086b22║   名色執。　「云 何 菩薩摩訶薩應遠離蘊執？善現！
T07n0220_p0086b23║   若菩薩摩訶薩觀諸蘊性都無所有、不可得
T07n0220_p0086b24║   故，是為菩薩摩訶薩應遠離蘊執。　「云 何 菩薩
T07n0220_p0086b25║   摩訶薩應遠離處執？善現！若菩薩摩訶薩觀
T07n0220_p0086b26║   諸處性都無所有、不可得故，是為菩薩摩訶
T07n0220_p0086b27║   薩應遠離處執。　「云 何 菩薩摩訶薩應遠離界
T07n0220_p0086b28║   執？善現！若菩薩摩訶薩觀諸界性都無所有、
T07n0220_p0086b29║   不可得故，是為菩薩摩訶薩應遠離界執。　「云
T07n0220_p0086c01║   何 菩薩摩訶薩應遠離諦執？善現！若菩薩摩
T07n0220_p0086c02║   訶薩觀諸諦性都無所有、不可得故，是為菩
T07n0220_p0086c03║   薩摩訶薩應遠離諦執。　「云 何 菩薩摩訶薩應
T07n0220_p0086c04║   遠離緣起執？善現！若菩薩摩訶薩觀緣起性
T07n0220_p0086c05║   都無所有、不可得故，是為菩薩摩訶薩應遠
T07n0220_p0086c06║   離緣起執。　「云 何 菩薩摩訶薩應遠離住 著三
T07n0220_p0086c07║   界執？善現！若菩薩摩訶薩觀三界性都無所
T07n0220_p0086c08║   有、不可得故，是為菩薩摩訶薩應遠離住 著
T07n0220_p0086c09║   三界執。　「云 何 菩薩摩訶薩應遠離一 切法執？
T07n0220_p0086c10║   善現！若菩薩摩訶薩觀諸法性皆如虛空不
T07n0220_p0086c11║   可得故，是為菩薩摩訶薩應遠離一 切法執。
T07n0220_p0086c12║   「云 何 菩薩摩訶薩應遠離於一 切法如理、不如
T07n0220_p0086c13║   理執？善現！若菩薩摩訶薩觀諸法性都不可
T07n0220_p0086c14║   得，無有如理、不如理故，是為菩薩摩訶薩應
T07n0220_p0086c15║   遠離於一 切法如理、不如理執。　「云 何 菩薩摩
T07n0220_p0086c16║   訶薩應遠離依佛見執？善現！若菩薩摩訶薩
T07n0220_p0086c17║   知依佛見執不得見佛故，是為菩薩摩訶薩
T07n0220_p0086c18║   應遠離依佛見執。　「云 何 菩薩摩訶薩應遠離
T07n0220_p0086c19║   依法見執？善現！若菩薩摩訶薩知真法性不
T07n0220_p0086c20║   可見故，是為菩薩摩訶薩應遠離依法見執。
T07n0220_p0086c21║   「云 何 菩薩摩訶薩應遠離依僧 見執？善現！若
T07n0220_p0086c22║   菩薩摩訶薩知和合眾無相無為不可見故，
T07n0220_p0086c23║   是為菩薩摩訶薩應遠離依僧 見執。　「云 何 菩
T07n0220_p0086c24║   薩摩訶薩應遠離依戒見執？善現！若菩薩摩
T07n0220_p0086c25║   訶薩知罪福性俱 非有故，是為菩薩摩訶薩
T07n0220_p0086c26║   應遠離依戒見執。　「云 何 菩薩摩訶薩應遠離
T07n0220_p0086c27║   依空見執？善現！若菩薩摩訶薩觀諸空法都
T07n0220_p0086c28║   無所有不可見故，是為菩薩摩訶薩應遠離
T07n0220_p0086c29║   依空見執。　「云 何 菩薩摩訶薩應遠離厭怖空
T07n0220_p0087a01║   性？善現！若菩薩摩訶薩觀一 切法自性皆空，
T07n0220_p0087a02║   非空與空有所違害，故厭怖事 俱 不可得，由
T07n0220_p0087a03║   此空法不應厭怖，是為菩薩摩訶薩應遠離
T07n0220_p0087a04║   厭怖空性。　「云 何 菩薩摩訶薩應圓滿通達空？
T07n0220_p0087a05║   善現！若菩薩摩訶薩知一 切法自相皆空，是
T07n0220_p0087a06║   為菩薩摩訶薩應圓滿通達空。　「云 何 菩薩摩
T07n0220_p0087a07║   訶薩應圓滿證無相？善現！若菩薩摩訶薩不
T07n0220_p0087a08║   思惟一 切相，是為菩薩摩訶薩應圓滿證無
T07n0220_p0087a09║   相。　「云 何 菩薩摩訶薩應圓滿知無願？善現！若
T07n0220_p0087a10║   菩薩摩訶薩於三界法智皆不起，是為菩薩
T07n0220_p0087a11║   摩訶薩應圓滿知無願。　「云 何 菩薩摩訶薩應
T07n0220_p0087a12║   圓滿三輪清淨？善現！若菩薩摩訶薩具 足清
T07n0220_p0087a13║   淨十善業道，是為菩薩摩訶薩應圓滿三輪
T07n0220_p0087a14║   清淨。　「云 何 菩薩摩訶薩應圓滿悲愍有情，及
T07n0220_p0087a15║   於有情無所執著？善現！若菩薩摩訶薩已得
T07n0220_p0087a16║   大悲及嚴淨土都無所執，是為菩薩摩訶薩
T07n0220_p0087a17║   應圓滿悲愍有情，及於有情無所執著。　「云 何
T07n0220_p0087a18║   菩薩摩訶薩應圓滿一 切法平等見，及於此
T07n0220_p0087a19║   中無所執著？善現！若菩薩摩訶薩於一 切法
T07n0220_p0087a20║   不增不減都無所執，是為菩薩摩訶薩應圓
T07n0220_p0087a21║   滿一 切法平等見，及於此中無所執著。　「云 何
T07n0220_p0087a22║   菩薩摩訶薩應圓滿一 切有情平等見，及於此
T07n0220_p0087a23║   中無所執著？善現！若菩薩摩訶薩於諸有情
T07n0220_p0087a24║   不增不減都無所執，是為菩薩摩訶薩應圓
T07n0220_p0087a25║   滿一 切有情平等見，及於此中無所執著。　「云
T07n0220_p0087a26║   何 菩薩摩訶薩應圓滿通達真實理趣，及於
T07n0220_p0087a27║   此中無所執著？善現！若菩薩摩訶薩於一 切
T07n0220_p0087a28║   法真實理趣，雖如實通達而無所通達都無
T07n0220_p0087a29║   所執，是為菩薩摩訶薩應圓滿通達真實理
T07n0220_p0087b01║   趣，及於此中無所執著。　「云 何 菩薩摩訶薩應
T07n0220_p0087b02║   圓滿無生忍智？善現！若菩薩摩訶薩忍一 切
T07n0220_p0087b03║   法無生、無滅、無所造作，及知名色畢竟不生，
T07n0220_p0087b04║   是為菩薩摩訶薩應圓滿無生忍智。　「云 何 菩
T07n0220_p0087b05║   薩摩訶薩應圓滿說一 切法一 相理趣？善現！
T07n0220_p0087b06║   若菩薩摩訶薩於一 切法行不二 相，是為菩
T07n0220_p0087b07║   薩摩訶薩應圓滿說一 切法一 相理趣。　「云 何
T07n0220_p0087b08║   菩薩摩訶薩應圓滿滅除分別 ？善現！若菩薩
T07n0220_p0087b09║   摩訶薩於一 切法不起分別 ，是為菩薩摩訶
T07n0220_p0087b10║   薩應圓滿滅除分別 。　「云 何 菩薩摩訶薩應圓
T07n0220_p0087b11║   滿遠離諸想？善現！若菩薩摩訶薩遠離小大
T07n0220_p0087b12║   及無量想，是為菩薩摩訶薩應圓滿遠離諸
T07n0220_p0087b13║   想。　「云 何 菩薩摩訶薩應圓滿遠離諸見？善現！
T07n0220_p0087b14║   若菩薩摩訶薩遠離聲聞、獨覺地見，是為菩
T07n0220_p0087b15║   薩摩訶薩應圓滿遠離諸見。　「云 何 菩薩摩訶
T07n0220_p0087b16║   薩應圓滿遠離煩惱？善現！若菩薩摩訶薩棄
T07n0220_p0087b17║   捨一 切有漏煩惱習氣相續，是為菩薩摩訶
T07n0220_p0087b18║   薩應圓滿遠離煩惱。　「云 何 菩薩摩訶薩應圓
T07n0220_p0087b19║   滿止觀地？善現！若菩薩摩訶薩修 一 切智、一
T07n0220_p0087b20║   切相智，是為菩薩摩訶薩應圓滿止觀地。　「云
T07n0220_p0087b21║   何 菩薩摩訶薩應圓滿調伏心性？善現！若菩
T07n0220_p0087b22║   薩摩訶薩不著三界，是為菩薩摩訶薩應圓
T07n0220_p0087b23║   滿調伏心性。　「云 何 菩薩摩訶薩應圓滿寂靜心
T07n0220_p0087b24║   性？善現！若菩薩摩訶薩善攝六 根，是為菩
T07n0220_p0087b25║   薩摩訶薩應圓滿寂靜心性。　「云 何 菩薩摩訶
T07n0220_p0087b26║   薩應圓滿無礙智性？善現！若菩薩摩訶薩修
T07n0220_p0087b27║   得佛眼，是為菩薩摩訶薩應圓滿無礙智性。
T07n0220_p0087b28║   「云 何 菩薩摩訶薩應圓滿無所愛染？善現！若
T07n0220_p0087b29║   菩薩摩訶薩棄捨六 處，是為菩薩摩訶薩應
T07n0220_p0087c01║   圓滿無所愛染。　「云 何 菩薩摩訶薩應圓滿隨
T07n0220_p0087c02║   心所欲往諸佛土，於佛眾會自現其身？善現！
T07n0220_p0087c03║   若菩薩摩訶薩修 勝神通，往諸佛土承事 供
T07n0220_p0087c04║   養諸佛世 尊，請轉法輪度有情類，是為菩薩
T07n0220_p0087c05║   摩訶薩應圓滿隨心所欲往諸佛土，於佛眾會
T07n0220_p0087c06║   自現其身。　「善現！諸菩薩摩訶薩住 第七地時，
T07n0220_p0087c07║   常應遠離前 二 十法，及應圓滿後二 十法。　「云
T07n0220_p0087c08║   何 菩薩摩訶薩應圓滿悟入 一 切有情心行？
T07n0220_p0087c09║   善現！若菩薩摩訶薩用一 心智，如實遍知一
T07n0220_p0087c10║   切有情心及心所，是為菩薩摩訶薩應圓滿
T07n0220_p0087c11║   悟入 一 切有情心行。　「云 何 菩薩摩訶薩應圓
T07n0220_p0087c12║   滿遊戲諸神通？善現！若菩薩摩訶薩遊戲種
T07n0220_p0087c13║   種自在神通，為欲親近供 養佛故，從一 佛國
T07n0220_p0087c14║   趣一 佛國，而能不生遊佛國想。善現！是為
T07n0220_p0087c15║   菩薩摩訶薩應圓滿遊戲諸神通。　「云 何 菩薩
T07n0220_p0087c16║   摩訶薩應圓滿見諸佛土，如其所見而自嚴淨
T07n0220_p0087c17║   種種佛土？善現！若菩薩摩訶薩住 一 佛土，能
T07n0220_p0087c18║   見十方無邊佛國，亦能示現，而曾不生佛國
T07n0220_p0087c19║   土想。又為成熟諸有情故，現處三千大千世
T07n0220_p0087c20║   界轉輪王位 而自莊嚴，亦能棄捨而無所執，
T07n0220_p0087c21║   是為菩薩摩訶薩應圓滿見諸佛土，如其所見
T07n0220_p0087c22║   而自嚴淨種種佛土。　「云 何 菩薩摩訶薩應圓
T07n0220_p0087c23║   滿供 養承事 諸佛世 尊，於如來身如實觀察？
T07n0220_p0087c24║   善現！若菩薩摩訶薩為欲饒益諸有情故，於
T07n0220_p0087c25║   法義趣如實分別 ，如是名為以 法供 養承事
T07n0220_p0087c26║   諸佛，又諦觀察諸佛法身，是為菩薩摩訶薩
T07n0220_p0087c27║   應圓滿供 養承事 諸佛世 尊，於如來身如實觀
T07n0220_p0087c28║   察。　「善現！諸菩薩摩訶薩住 第八 地時，於此
T07n0220_p0087c29║   四法應勤 圓滿。　「云 何 菩薩摩訶薩應圓滿根
T07n0220_p0088a01║   勝劣 智？善現！若菩薩摩訶薩住 佛十力 ，如
T07n0220_p0088a02║   實了 知一 切有情諸根勝劣 ，是為菩薩摩訶
T07n0220_p0088a03║   薩應圓滿根勝劣 智。　「云 何 菩薩摩訶薩應圓
T07n0220_p0088a04║   滿嚴淨佛土？善現！若菩薩摩訶薩以 無所得
T07n0220_p0088a05║   而為方便 ，嚴淨一 切有情心行，是為菩薩摩
T07n0220_p0088a06║   訶薩應圓滿嚴淨佛土。　「云 何 菩薩摩訶薩應
T07n0220_p0088a07║   圓滿如幻等持數入 諸定？善現！若菩薩摩訶
T07n0220_p0088a08║   薩住 此等持，雖能成辦一 切事 業，而心於法
T07n0220_p0088a09║   都無動 轉，又修 等持極成熟故，不作加 行能
T07n0220_p0088a10║   數現前 ，是為菩薩摩訶薩應圓滿如幻等持
T07n0220_p0088a11║   數入 諸定。　「云 何 菩薩摩訶薩應圓滿隨諸有
T07n0220_p0088a12║   情善根應熟，故入 諸有自現化生？善現！若菩
T07n0220_p0088a13║   薩摩訶薩為欲成熟諸有情類，殊勝善根隨
T07n0220_p0088a14║   其所宜，故入 諸有而現受生，是為菩薩摩訶
T07n0220_p0088a15║   薩隨諸有情善根應熟，故入 諸有自現化生。
T07n0220_p0088a16║   「善現！諸菩薩摩訶薩住 第九地時，於此四法
T07n0220_p0088a17║   應勤 圓滿。
T07n0220_p0088a18║   「云 何 菩薩摩訶薩應圓滿攝受無邊處所大願，
T07n0220_p0088a19║   隨有所願皆令證得？善現！若菩薩摩訶薩已
T07n0220_p0088a20║   具 修 六 波羅蜜多極圓滿故，或為嚴淨諸佛
T07n0220_p0088a21║   國土，或為成熟諸有情類，隨心所願皆能證
T07n0220_p0088a22║   得，是為菩薩摩訶薩應圓滿攝受無邊處所
T07n0220_p0088a23║   大願，隨有所願皆令證得。　「云 何 菩薩摩訶薩
T07n0220_p0088a24║   應圓滿隨諸天、龍及藥叉等異類音智？善現！
T07n0220_p0088a25║   若菩薩摩訶薩修 習殊勝詞無礙解，能善了
T07n0220_p0088a26║   知天、龍、藥叉、健 達縛、阿素洛、揭路荼、緊捺洛、
T07n0220_p0088a27║   莫呼洛伽 、人非人等言音差別 ，是為菩薩摩
T07n0220_p0088a28║   訶薩應圓滿隨諸天、龍及藥叉等異類音智。
T07n0220_p0088a29║   「云 何 菩薩摩訶薩應圓滿無礙辯說？善現！若
T07n0220_p0088b01║   菩薩摩訶薩修 習殊勝辯無礙解，為諸有情
T07n0220_p0088b02║   能無盡說，是為菩薩摩訶薩應圓滿無礙辯
T07n0220_p0088b03║   說。　「云 何 菩薩摩訶薩應圓滿入 胎具 足？善現！
T07n0220_p0088b04║   若菩薩摩訶薩雖一 切生處實恒化生，而為益
T07n0220_p0088b05║   有情現入 胎藏，於中具 足無邊勝事 ，是為菩
T07n0220_p0088b06║   薩摩訶薩應圓滿入 胎具 足。　「云 何 菩薩摩訶
T07n0220_p0088b07║   薩應圓滿出生具 足？善現！若菩薩摩訶薩於
T07n0220_p0088b08║   出胎時，示現種種希有勝事 ，令諸有情見者
T07n0220_p0088b09║   歡喜獲大利 樂，是為菩薩摩訶薩應圓滿出
T07n0220_p0088b10║   生具 足。　「云 何 菩薩摩訶薩應圓滿家族具 足？
T07n0220_p0088b11║   善現！若菩薩摩訶薩或生剎帝利 大族姓家、
T07n0220_p0088b12║   或生婆羅門大族姓家，父母真淨，是為菩薩
T07n0220_p0088b13║   摩訶薩應圓滿家族具 足。　「云 何 菩薩摩訶薩
T07n0220_p0088b14║   應圓滿種姓具 足？善現！若菩薩摩訶薩常
T07n0220_p0088b15║   在過去諸菩薩摩訶薩種姓中生，是為菩薩
T07n0220_p0088b16║   摩訶薩應圓滿種姓具 足。　「云 何 菩薩摩訶薩
T07n0220_p0088b17║   應圓滿眷屬具 足？善現！若菩薩摩訶薩純以
T07n0220_p0088b18║   無量無數菩薩摩訶薩眾而為眷屬，是為菩
T07n0220_p0088b19║   薩摩訶薩應圓滿眷屬具 足。　「云 何 菩薩摩訶
T07n0220_p0088b20║   薩應圓滿生身具 足？善現！若菩薩摩訶薩於
T07n0220_p0088b21║   初 生時，其身具 足一 切相好，放大光 明遍照
T07n0220_p0088b22║   無邊諸佛世 界，亦令彼界六 種變動 ，有情遇
T07n0220_p0088b23║   者無不蒙益，是為菩薩摩訶薩應圓滿生身
T07n0220_p0088b24║   具 足。　「云 何 菩薩摩訶薩應圓滿出家具 足？善
T07n0220_p0088b25║   現！若菩薩摩訶薩於出家時，無量無數百千
T07n0220_p0088b26║   俱 胝那庾多眾前 後圍繞尊重讚嘆，往詣道
T07n0220_p0088b27║   場，剃 除鬚髮，服三法衣，受持應器，引導無量
T07n0220_p0088b28║   無邊有情，令乘三乘而趣圓寂，是為菩薩摩
T07n0220_p0088b29║   訶薩應圓滿出家具 足。　「云 何 菩薩摩訶薩應
T07n0220_p0088c01║   圓滿莊嚴菩提樹具 足？善現！若菩薩摩訶薩
T07n0220_p0088c02║   殊勝善根廣大願力 ，感得如是大菩提樹，吠
T07n0220_p0088c03║   琉璃寶以 為其莖，真金為根，枝葉花果皆以
T07n0220_p0088c04║   上妙七寶所成，其樹高廣遍覆三千大千佛
T07n0220_p0088c05║   土，光 明照曜周遍十方殑伽 沙等諸佛世 界，
T07n0220_p0088c06║   是為菩薩摩訶薩應圓滿莊嚴菩提樹具 足。
T07n0220_p0088c07║   「云 何 菩薩摩訶薩應圓滿一 切功 德成辦具
T07n0220_p0088c08║   足？善現！若菩薩摩訶薩滿足殊勝福慧資糧，
T07n0220_p0088c09║   成就有情、嚴淨佛土，是為菩薩摩訶薩應圓
T07n0220_p0088c10║   滿一 切功 德成辦具 足。　「善現！諸菩薩摩訶薩
T07n0220_p0088c11║   住 第十地時，應勤 圓滿此十二 法。　「云 何 菩薩
T07n0220_p0088c12║   摩訶薩住 第十地已，與諸如來應言無別 ？善
T07n0220_p0088c13║   現！是菩薩摩訶薩已圓滿六 波羅蜜多，乃至
T07n0220_p0088c14║   已圓滿十八 佛不共法，具 一 切智、一 切相智，
T07n0220_p0088c15║   若復永斷一 切煩惱習氣相續便 住 佛地。由
T07n0220_p0088c16║   此故說：若菩薩摩訶薩住 第十地已，與諸如
T07n0220_p0088c17║   來應言無別 。　「善現！云 何 菩薩摩訶薩住 第十
T07n0220_p0088c18║   地趣如來地？善現！是菩薩摩訶薩方便 善巧，
T07n0220_p0088c19║   行六 波羅蜜多、四念住 乃至十八 佛不共法，
T07n0220_p0088c20║   超淨觀地、種姓地、第八 地、具 見地、薄地、離欲
T07n0220_p0088c21║   地、已辦地、獨覺地及菩薩地，又能永斷一 切
T07n0220_p0088c22║   煩惱習氣相續，便 成如來、應、正等覺住 如來
T07n0220_p0088c23║   地。善現！如是菩薩摩訶薩住 第十地趣如來
T07n0220_p0088c24║   地。善現！齊此當知菩薩摩訶薩發趣大乘。」
T07n0220_p0088c25║   　　　第二 分出住 品第十九之 一
T07n0220_p0088c26║   「復次，善現！汝問『如是大乘從何 處出至何 處
T07n0220_p0088c27║   住 ？』者，善現！如是大乘從三界中出，至一 切
T07n0220_p0088c28║   智智中住 ，然以 無二 為方便 故無出無住 。所
T07n0220_p0088c29║   以 者何 ？善現！若大乘、若一 切智智，如是二 法
T07n0220_p0089a01║   非相應非不相應，無色、無見、無對、一 相，所謂
T07n0220_p0089a02║   無相。何 以 故？善現！無相之 法，非已出住 ，非
T07n0220_p0089a03║   當出住 ，非今出住 。所以 者何 ？善現！諸有欲令
T07n0220_p0089a04║   無相之 法有出住 者，則 為欲令法界空亦有
T07n0220_p0089a05║   出住 ，然法界空不能從三界中出，亦不能至
T07n0220_p0089a06║   一 切智智中住 。何 以 故？法界空法界空自性
T07n0220_p0089a07║   空故。　「善現！諸有欲令無相之 法有出住 者，則
T07n0220_p0089a08║   為欲令真如空、實際、不思議界、安隱界、寂靜界、
T07n0220_p0089a09║   斷界、離界、滅界空亦有出住 ，然真如空乃至
T07n0220_p0089a10║   滅界空，不能從三界中出，亦不能至一 切智
T07n0220_p0089a11║   智中住 。何 以 故？真如空真如空自性空，乃
T07n0220_p0089a12║   至滅界空滅界空自性空故。　「善現！諸有欲令
T07n0220_p0089a13║   無相之 法有出住 者，則 為欲令色空亦有出
T07n0220_p0089a14║   住 ，然色空不能從三界中出，亦不能至一 切
T07n0220_p0089a15║   智智中住 。何 以 故？色空色空自性空故。　「善
T07n0220_p0089a16║   現！諸有欲令無相之 法有出住 者，則 為欲令
T07n0220_p0089a17║   受、想、行、識空亦有出住 ，然受、想、行、識空不能
T07n0220_p0089a18║   從三界中出，亦不能至一 切智智中住 。何 以
T07n0220_p0089a19║   故？受、想、行、識空受、想、行、識空自性空故。　「善現！
T07n0220_p0089a20║   諸有欲令無相之 法有出住 者，則 為欲令眼
T07n0220_p0089a21║   處空亦有出住 ，然眼處空不能從三界中出，
T07n0220_p0089a22║   亦不能至一 切智智中住 。何 以 故？眼處空眼
T07n0220_p0089a23║   處空自性空故。　「善現！諸有欲令無相之 法有
T07n0220_p0089a24║   出住 者，則 為欲令耳、鼻、舌、身、意處空亦有出
T07n0220_p0089a25║   住 ，然耳、鼻、舌、身、意處空不能從三界中出，亦
T07n0220_p0089a26║   不能至一 切智智中住 。何 以 故？耳、鼻、舌、身、意
T07n0220_p0089a27║   處空耳、鼻、舌、身、意處空自性空故。　「善現！諸有
T07n0220_p0089a28║   欲令無相之 法有出住 者，則 為欲令色處空
T07n0220_p0089a29║   亦有出住 ，然色處空不能從三界中出，亦不
T07n0220_p0089b01║   能至一 切智智中住 。何 以 故？色處空色處空
T07n0220_p0089b02║   自性空故。　「善現！諸有欲令無相之 法有出住
T07n0220_p0089b03║   者，則 為欲令聲、香、味、觸、法處空亦有出住 ，然
T07n0220_p0089b04║   聲、香、味、觸、法處空不能從三界中出，亦不能
T07n0220_p0089b05║   至一 切智智中住 。何 以 故？聲、香、味、觸、法處空
T07n0220_p0089b06║   聲、香、味、觸、法處空自性空故。　「善現！諸有欲令
T07n0220_p0089b07║   無相之 法有出住 者，則 為欲令眼界空亦有
T07n0220_p0089b08║   出住 ，然眼界空不能從三界中出，亦不能至
T07n0220_p0089b09║   一 切智智中住 。何 以 故？眼界空眼界空自性
T07n0220_p0089b10║   空故。　「善現！諸有欲令無相之 法有出住 者，則
T07n0220_p0089b11║   為欲令耳、鼻、舌、身、意界空亦有出住 ，然耳、鼻、
T07n0220_p0089b12║   舌、身、意界空不能從三界中出，亦不能至一
T07n0220_p0089b13║   切智智中住 。何 以 故？耳、鼻、舌、身、意界空耳、鼻、
T07n0220_p0089b14║   舌、身、意界空自性空故。　「善現！諸有欲令無相
T07n0220_p0089b15║   之 法有出住 者，則 為欲令色界空亦有出住 ，
T07n0220_p0089b16║   然色界空不能從三界中出，亦不能至一 切
T07n0220_p0089b17║   智智中住 。何 以 故？色界空色界空自性空故。
T07n0220_p0089b18║   「善現！諸有欲令無相之 法有出住 者，則 為欲
T07n0220_p0089b19║   令聲、香、味、觸、法界空亦有出住 ，然聲、香、味、觸、
T07n0220_p0089b20║   法界空不能從三界中出，亦不能至一 切智
T07n0220_p0089b21║   智中住 。何 以 故？聲、香、味、觸、法界空聲、香、味、觸、
T07n0220_p0089b22║   法界空自性空故。　「善現！諸有欲令無相之 法
T07n0220_p0089b23║   有出住 者，則 為欲令眼識界空亦有出住 ，然
T07n0220_p0089b24║   眼識界空不能從三界中出，亦不能至一 切智
T07n0220_p0089b25║   智中住 。何 以 故？眼識界空眼識界空自性空
T07n0220_p0089b26║   故。　「善現！諸有欲令無相之 法有出住 者，則 為
T07n0220_p0089b27║   欲令耳、鼻、舌、身、意識界空亦有出住 ，然耳、鼻、
T07n0220_p0089b28║   舌、身、意識界空不能從三界中出，亦不能至一
T07n0220_p0089b29║   切智智中住 。何 以 故？耳、鼻、舌、身、意識界空耳、
T07n0220_p0089c01║   鼻、舌、身、意識界空自性空故。　「善現！諸有欲令
T07n0220_p0089c02║   無相之 法有出住 者，則 為欲令眼觸空亦有
T07n0220_p0089c03║   出住 ，然眼觸空不能從三界中出，亦不能至
T07n0220_p0089c04║   一 切智智中住 。何 以 故？眼觸空眼觸空自性
T07n0220_p0089c05║   空故。　「善現！諸有欲令無相之 法有出住 者，則
T07n0220_p0089c06║   為欲令耳、鼻、舌、身、意觸空亦有出住 ，然耳、鼻、
T07n0220_p0089c07║   舌、身、意觸空不能從三界中出，亦不能至一
T07n0220_p0089c08║   切智智中住 。何 以 故？耳、鼻、舌、身、意觸空耳、鼻、
T07n0220_p0089c09║   舌、身、意觸空自性空故。　「善現！諸有欲令無相
T07n0220_p0089c10║   之 法有出住 者，則 為欲令眼觸為緣所生諸
T07n0220_p0089c11║   受空亦有出住 ，然眼觸為緣所生諸受空不
T07n0220_p0089c12║   能從三界中出，亦不能至一 切智智中住 。何
T07n0220_p0089c13║   以 故？眼觸為緣所生諸受空眼觸為緣所生
T07n0220_p0089c14║   諸受空自性空故。　「善現！諸有欲令無相之 法
T07n0220_p0089c15║   有出住 者，則 為欲令耳、鼻、舌、身、意觸為緣所
T07n0220_p0089c16║   生諸受空亦有出住 ，然耳、鼻、舌、身、意觸為緣
T07n0220_p0089c17║   所生諸受空不能從三界中出，亦不能至一
T07n0220_p0089c18║   切智智中住 。何 以 故？耳、鼻、舌、身、意觸為緣所
T07n0220_p0089c19║   生諸受空耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受空自
T07n0220_p0089c20║   性空故。　「善現！諸有欲令無相之 法有出住 者，
T07n0220_p0089c21║   則 為欲令夢境空亦有出住 ，然夢境空不能
T07n0220_p0089c22║   從三界中出，亦不能至一 切智智中住 。何 以
T07n0220_p0089c23║   故？夢境空夢境空自性空故。　「善現！諸有欲
T07n0220_p0089c24║   令無相之 法有出住 者，則 為欲令幻事 、陽焰、
T07n0220_p0089c25║   響、像 、光 影、空花、變化空亦有出住 ，然幻事 空
T07n0220_p0089c26║   乃至變化空不能從三界中出，亦不能至一
T07n0220_p0089c27║   切智智中住 。何 以 故？幻事 空幻事 空自性空，
T07n0220_p0089c28║   乃至變化空變化空自性空故。　「善現！諸有欲
T07n0220_p0089c29║   令無相之 法有出住 者，則 為欲令布施波羅
T07n0220_p0090a01║   蜜多空亦有出住 ，然布施波羅蜜多空不能
T07n0220_p0090a02║   從三界中出，亦不能至一 切智智中住 。何 以
T07n0220_p0090a03║   故？布施波羅蜜多空布施波羅蜜多空自性
T07n0220_p0090a04║   空故。　「善現！諸有欲令無相之 法有出住 者，則
T07n0220_p0090a05║   為欲令淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多空
T07n0220_p0090a06║   亦有出住 ，然淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅
T07n0220_p0090a07║   蜜多空不能從三界中出，亦不能至一 切智
T07n0220_p0090a08║   智中住 。何 以 故？淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波
T07n0220_p0090a09║   羅蜜多空淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多
T07n0220_p0090a10║   空自性空故。　「善現！諸有欲令無相之 法有出
T07n0220_p0090a11║   住 者，則 為欲令內空空亦有出住 ，然內空空
T07n0220_p0090a12║   不能從三界中出，亦不能至一 切智智中住 。
T07n0220_p0090a13║   何 以 故？內空空內空空自性空故。　「善現！諸
T07n0220_p0090a14║   有欲令無相之 法有出住 者，則 為欲令外空、
T07n0220_p0090a15║   內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟
T07n0220_p0090a16║   空、無際空、散無散空、本性空、自共相空、一 切法
T07n0220_p0090a17║   空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空空亦
T07n0220_p0090a18║   有出住 ，然外空空乃至無性自性空空不能
T07n0220_p0090a19║   從三界中出，亦不能至一 切智智中住 。何 以
T07n0220_p0090a20║   故？外空空外空空自性空，乃至無性自性空
T07n0220_p0090a21║   空無性自性空空自性空故。　「善現！諸有欲令
T07n0220_p0090a22║   無相之 法有出住 者，則 為欲令四念住 空亦
T07n0220_p0090a23║   有出住 ，然四念住 空不能從三界中出，亦不
T07n0220_p0090a24║   能至一 切智智中住 。何 以 故？四念住 空四念
T07n0220_p0090a25║   住 空自性空故。　「善現！諸有欲令無相之 法有
T07n0220_p0090a26║   出住 者，則 為欲令四正斷、四神足、五 根、五 力 、
T07n0220_p0090a27║   七等覺支、八 聖道支空亦有出住 ，然四正斷
T07n0220_p0090a28║   空乃至八 聖道支空不能從三界中出，亦不
T07n0220_p0090a29║   能至一 切智智中住 。何 以 故？四正斷空四正
T07n0220_p0090b01║   斷空自性空，乃至八 聖道支空八 聖道支空
T07n0220_p0090b02║   自性空故。　「善現！諸有欲令無相之 法有出住
T07n0220_p0090b03║   者，則 為欲令乃至佛十力 空亦有出住 ，然佛
T07n0220_p0090b04║   十力 空不能從三界中出，亦不能至一 切智
T07n0220_p0090b05║   智中住 。何 以 故？佛十力 空佛十力 空自性空
T07n0220_p0090b06║   故。　「善現！諸有欲令無相之 法有出住 者，則
T07n0220_p0090b07║   為欲令四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大
T07n0220_p0090b08║   捨、十八 佛不共法空亦有出住 ，然四無所畏
T07n0220_p0090b09║   乃至十八 佛不共法空不能從三界中出，亦
T07n0220_p0090b10║   不能至一 切智智中住 。何 以 故？四無所畏空，
T07n0220_p0090b11║   四無所畏空自性空，乃至十八 佛不共法空，
T07n0220_p0090b12║   十八 佛不共法空自性空故。　「善現！諸有欲令
T07n0220_p0090b13║   無相之 法有出住 者，則 為欲令諸預流者有
T07n0220_p0090b14║   惡趣生，諸一 來者有頻來生，諸不還者有欲
T07n0220_p0090b15║   界生，諸大菩薩有自利 生，諸阿羅漢、獨覺、如
T07n0220_p0090b16║   來有後有生，然無是事 。何 以 故？諸預流等
T07n0220_p0090b17║   惡趣生等不可得故。　「善現！諸有欲令無相之
T07n0220_p0090b18║   法有出住 者，則 為欲令預流空亦有出住 ，然
T07n0220_p0090b19║   預流空不能從三界中出，亦不能至一 切智
T07n0220_p0090b20║   智中住 。何 以 故？預流空預流空自性空故。　「善
T07n0220_p0090b21║   現！諸有欲令無相之 法有出住 者，則 為欲令
T07n0220_p0090b22║   一 來、不還、阿羅漢、獨覺、菩薩、如來空亦有出
T07n0220_p0090b23║   住 ，然一 來空乃至如來空不能從三界中出，
T07n0220_p0090b24║   亦不能至一 切智智中住 。何 以 故？一 來空一
T07n0220_p0090b25║   來空自性空，乃至如來空如來空自性空故。
T07n0220_p0090b26║   「善現！諸有欲令無相之 法有出住 者，則 為欲
T07n0220_p0090b27║   令名字、假想、施設、言說空亦有出住 ，然名字、
T07n0220_p0090b28║   假想、施設、言說空不能從三界中出，亦不能
T07n0220_p0090b29║   至一 切智智中住 。何 以 故？名字、假想、施設、言
T07n0220_p0090c01║   說空名字、假想、施設、言說空自性空故。　「善
T07n0220_p0090c02║   現！諸有欲令無相之 法有出住 者，則 為欲令
T07n0220_p0090c03║   無生無滅、無染無淨、無相無為空亦有出住 ，
T07n0220_p0090c04║   然無生無滅、無染無淨、無相無為空不能從
T07n0220_p0090c05║   三界中出，亦不能至一 切智智中住 。何 以
T07n0220_p0090c06║   故？無生無滅、無染無淨、無相無為空無生無
T07n0220_p0090c07║   滅、無染無淨、無相無為空自性空故。　「善現！由
T07n0220_p0090c08║   此因緣，如是大乘從三界中出，至一 切智智
T07n0220_p0090c09║   中住 ，然以 無二 為方便 故無出無住 。所以 者
T07n0220_p0090c10║   何 ？無相之 法無動 轉故。
T07n0220_p0090c11║   大般若波羅蜜多經卷第四百一 十六